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中正紀念堂管理處組織法修正與轉型正義公聽會

時代力量立委林昶佐、高潞以用委員及徐永明委員於今(19日)在立法院召開「中正紀念堂管理處組織法修正與轉型正義公聽會」,邀請文化部及各領域專家學者謝文貴建築師、台灣人權促進會辦公室主任顏思妤、中研院歐美所助研究員蘇慧婕及台大社會所助理教授李明璁出席,分別從國外經驗,共同參討中正紀念堂存廢或轉型的問題。

立委林昶佐表示,中正紀念堂的轉型問題一直是轉型正義重要的一環。去年二二八鄭麗君文化部長宣布要轉型中正紀念堂,各界都有所盼望,不應該崇拜權威人物獨裁者,這點應該沒有疑義,只剩下空間轉化的方向問題。也期待文化部能儘快提出《中正紀念堂管理處組織法修正草案》,屆時林昶佐也將提出對案希望一同審議。高潞以用也表示討論歷史人物的功過也是轉型正義的一部分,轉型正義包其實是長期的社會正義工程,並非可以立竿見影,很多矛盾跟痛苦都會需要被攤開來。很高興現在這個社會對轉型正義是有共識的。

 

台北市政府顧問謝文貴表示自己是以建築師的身份來討論空間轉型正義的議題。謝文貴說,中正紀念堂是中國宮廷式建築,就建築層面的表達而言,有接續過去中國政治文化道統的意味,其實這是一種文化意識形態的強加;中正紀念堂堂體本身則是仿壇體的型態,是神格化的政權象徵。國家音樂廳跟國家歌劇院是仿效北京紫禁城的太平殿保和殿,在台灣地景再現中國,這些東西都是中國國民黨的遺緒。

 

他指出,建築是很難直接指涉的,不像雕像、銅像,例如總統府的功能也被我們保留了,雖然它是日治時期的統治象徵;但中正紀念堂卻不一樣,它是一個直接指涉個人、權威的建築,崇拜的廟堂是很難轉換性質的,名稱如果改了,內容應該也要跟著改。例如德國會保留舊建築並且拿來使用,但會把符號拿掉,意味著「對於過去的克服」。德國轉型正義工作有一整套標準-揭發真相、承認事實、表達歉意、彌補受害者、防範傷害的措施,是我們可以參考的方向。中正紀念堂的名稱、內容該如何被重塑是值得討論的,但是要去改變它的性格、重新設計讓它變好用,並且維持住這個地方的功能性。

 

例如希特勒位在柏林的總理廳於二戰時被炸毀,德國人沒有修復總理廳,但是將留下來的殘餘大理石與其他建材供其他建築使用。中正紀念堂的的建築結構很強、規格很高但是空間不好使用。蔣介石的銅像也可以融掉成一個歷史文字說明碑,不需去評它的功過,只要真實呈現所有的歷史事件即可,被愚弄的歷史也是需要被呈現的,即便不堪也要反省。中正紀念堂的廳可以保留,展示對照的歷史,讓人民自己去評論。

 

台灣人權促進會辦公室主任顏思妤則是從韓國光州的歷史經驗來討論台灣的轉型正義。韓國的語境裏面沒有轉型正義,類似的概念是「過去清算(導正歷史)」,意即針對歷史及事件,而非針對特定人物來檢討歷史。顏思妤以血腥鎮壓者全斗煥紀念空間的爭議為例,建議中正紀念堂的轉型正義應以事件為本,而非凸顯特定政治人物的事蹟,並且轉型正義相關事項的預算應該都要公開讓人民知道。

 

中研院歐美所助研究員蘇慧婕以法學角度討論中正紀念堂的轉型正義。她表示,這個建築物很明顯是著政治地景,也是個歷史地景。但有個概念需要釐清,轉型正義要做的並非改變歷史,而是從此刻的憲政體制重新評價、分析、展示過去的歷史。歷史的紀念地景,國家透過要不要拆紀念堂這件事情,代表著國家要對蔣中正做出什麼評價。而在民主憲政法治底下,顯然現在的中正紀念堂是不符合當前的法意識的。

 

李明璁則表示中正紀念堂內部空間的設計跟現在的法治設計不相容,現在的法治與中正紀念堂裡面的人治色彩是不相容的,主張建物應該要部分增建或拆除,改變建築的視覺核心軸線。例如巴黎羅浮宮前的玻璃金字塔,則成功轉移羅浮宮的原有的象徵。 李明璁也建議,中正紀念堂的部分增建或拆除應該要以國際競圖的方式徵件,一方面要向國際宣傳,一方面也希望台灣轉型正義可以受到國際的討論與矚目。

 

國家人權館籌備處黃龍興組長則說明不義遺址的調查以兩個區塊處理-加害者以及以及紀念受害者的場域,希望未來能找專家學者把不義遺址定義出來。就目前的調查方法來看,中正紀念堂不算是不義遺址,而是後世所建立的威權象徵。

 

最後,文化部藝術發展司張惠君副司長表示會把今天所有的發言都帶回去討論,希望能夠逐步凝聚社會共識。立委林昶佐則表示希望文化部還是要有所實現,明年二二八如果跟今年一樣只能用閉館的方式處裡的話,等於是毫無進度。對此,張惠君副司長則回覆:「不會到明年二二八都沒進展」。

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今仔日咱做伙懷念一位重要的朋友

【今仔日咱做伙懷念一位重要的朋友】 這兩年,台灣社會發生了真大的變化,咱遭受著危機,煞嘛佇咧危機中團結,人民拍拚衝破逆境,就親像破繭新生仝款,台灣人佇咧歷史上踏出新的一步,這款的變化,不只是政治板塊的變動,閣較是規个社會的集體意識產生了根本的質變。咱這馬假若會當小可超越時空的限制,去看著歷史的空隙,去感受著一屑屑仔未來的微風,我知影,這攏是因為有前輩的犧牲佮奮鬥。 有足長的一段時間,台灣攏是一个充滿了苦難的島嶼,這是一个上美麗的所在,煞嘛是佮美麗離上遠的所在。猶毋過佇咧烏暗中,總是有人會當毋驚痛苦的折磨,放送出人性上燦爛的光芒,予台灣人袂絕望。其中,Nylon就是不時鞭策著咱台灣人的革命家,伊提醒咱,佇這个世界上,有一寡物件超過性命本身、超過風塵中世俗的存在,彼就是信念。就算咱人會過身、就算性命會幻滅,信念會留落來。信念,予人類的歷史對爸母行向序細,信念,予咱佇咧茫渺的苦海頂嘛會當看著岸邊的一葩火,信念,予咱佇咧無邊的荒埔嘛袂驚惶。 對Nylon(鄭南榕)來講,這个信念就是欲予每一个人,成做一个獨立尊嚴的主體,這个信念,就是自由。 自從Nylon佇咧火薰中殉道了後,廿七冬矣,如今的咱,敢自由矣? 台灣歷史上第一改,咱選出了本土價值過半的新國會,嘛閣一擺,咱準備迎接政黨輪替,繼承獨裁統治的政黨,假若嘛咧欲去予人民掃出歷史,台灣人全面擺脫束縛敢若有望。猶毋過這个時陣!煞有人民因為某一寡人認為怹「無正常」就佇咧路邊去予人掠去,嘛有人因為佇成長的過程中無合別人的期待,社會就無愛共接受。政府講伊的權力來自每一个人民,煞又閣共重重重的跤鐐銬佇咧每一个人民的身軀頂。台灣人積極佇咧國際舞台頂拍拚,煞閣佇咧國際政治中揣無空隙來發聲,咱,敢自由矣? 我是佇咧濟濟濟的台灣民主歷史的冊佮影片中熟似Nylon的。我永遠會記咧伊喝出「我是鄭南榕,我主張台灣獨立!」彼種得意、自信、小可臭屁、不可一世的風采。當初時,Nylon用這種方式來宣誓,台灣人欲做台灣的主人、做家己的主人,鼓舞偌仔濟無奈閣躊躇的靈魂。彼當時到這馬,嘛已經廿七冬過去矣,如今的台灣社會,這種的表態煞是遮爾仔自然,年輕人學著Nylon,講出我是誰、某某某,我主張台灣獨立,嘛欲做伙來推捒台灣的時代來進步向前行。兩個月前,我佇咧國會質詢的時自然來講出喙,「台灣獨立」是我長期以來的理想,了後有濟濟前輩共我講,會當佇咧國會聽著按呢的聲音,真特別,真感動。猶毋過,我相信對足濟少年人,尤其是比我閣較少年的人來講,這完全無需要特別的勇氣,這是一个追求獨立已經足自然的時代。 台獨,成做這个土地的理想,偌仔濟前輩佇咧半暝深更的時陣,佮家己來輕聲細說,袂當公開來表達,干焦會當共這个理想慢慢仔深沈佇咧心肝,佇咧血肉,佇咧骨髓,佮所有心酸摻做伙。監視、文字獄、佮祕密警察,全面共你束牢咧。莫講理想,連人民的命嘛是怹的。當初時的人民面對獨裁,干焦會當佇咧心肝中,寬寬仔、沓沓仔來守護自由的彼葩火、莫予化去,彼是一个「袂當做嘛袂當講」的年代。紲落來的幾十年,無數的前輩用肉體漸漸仔共政治的空間挵予開,彼个時陣,足濟前輩的跤步行佇咧頭前,社會上大多數的人猶無辦法接受獨立的想法,台獨「會當做煞袂當講」。到甲這馬,台灣認同已經變做社會的主流認同。毋但是政治愛實際來打造本土主體、法制健全、主權國家,嘛愛受著大眾的鞭策佮檢驗,台獨毋但是「會當做嘛會當講」,已經是會當用行動佮議論來互相檢視、協同合作的年代。 台獨運動總算已經毋是一條孤單的苦行之路。 猶毋過,咱閣較愛反省,按呢敢就有夠矣? 咱有出版、集會、結社佮言論的自由,台灣假若是一个自由的社會,這敢已經是美好的時代矣? 我閣問一改,今仔日的咱,敢自由矣? 若是Nylon猶閣活咧,伊對這馬的台灣社會敢會感覺滿意? 袂!我相信伊袂,伊一定會講,無受威權政黨控制的新國會,才拄才出世,這猶閣離收成的時刻足遠的。 台灣人,建立了新國會,真正的改革工課才拄才開始爾! 伊一定會足著急,一直咧要求咱所有的同志,一屑屑仔嘛袂當放予輕鬆。伊目睭內的光火,伊手擛起來的力量,伊迫倚過來的聲勢,攏咧共咱追究,正義有彰顯矣無? 剝削有消滅矣無? 每一个人敢有法度感受著性命的美好? 每一个人敢有法度享受著做一个人完整的尊嚴? 「若無,啊你閣咧等啥物?」 伊一定會按呢共咱追究的啦honnh! 所以,咱就愛繼續向前,繼續向前! 舊年,咱成立新的政黨,以「時代力量」來號名,嘛受著Nylon的「時代」雜誌的啟發。咱向望會當用「時代」的精神來自我勉勵,會當行佇時代的頭前,欲成做這个時代一種堅定不變的力量。 猶毋過,Nylon毋是一切的開始,咱嘛毋是伊的繼承者。咱攏是這千百年的歷史長河中,為台灣這隻船,扒一个仔水的過客。這塊土地上承擔偌仔濟人的夢佮性命,對日本時代爭取人民自治、台灣議會,到戰後黨外爭取自由民主、台灣獨立。無數人的身影一个仔一个仔疊起來,性命燦爛又閣消失,總算是交織了如今擺脫黨國控制、真正代表人民的國會。百年來的追求,如今就佇咧咱每一擺喘氣的空氣中、每一粒天頂落落來的雨水內、每一逝迵過風雲的光線內。過去所有的烏暗、痛苦佮血汗,如今攏變做咱徛起的地基,晟養著新的性命來大漢。 理想猶未達成,咱行過Nylon的身軀,繼續攑頭行向Nylon早就看著的目標。Nylon一代人為台灣人民衝破民主自由的空縫,咱這代人又閣欲留予下一代啥物?咱的形影敢會佮Nylon仝款遐爾仔挺?遐爾仔有骨氣?這我毋知,我干焦知影,咱佇咧遮,毋是來佇咧墓地歇睏,是猶閣佇咧戰場頂,向前輩來保證,咱會繼續向前。 有一工,咱的靈魂嘛會離開,咱的身軀嘛會爛,下一代會繼續活佇咧這个美麗的島嶼。我向望彼个時陣,咱的囝孫會當享受著比我想會到的美好社會、閣較美好,彼,是Nylon所講的「好國好民」的時代。向望彼个時陣,微微仔的風聲,就是Nylon的笑聲,嘛是咱所有的人的笑聲。 【華語翻譯】 各位好,今天,我們在這裡一起懷念一位重要的朋友。 這兩年,台灣社會發生了很大的變化,我們遭逢危機,卻也在危機之中團結,人民奮力衝破逆境,有如破繭新生一般,台灣人在歷史上踏出了新的一步,這樣的變化,不只是近年來政治板塊的變動,更是整個社會,在集體意識的土壤上產生了根本的質變。假如,我們現在能短暫超越時空的限制,去窺探歷史的縫隙,而從中感受到了一絲未來的微風,我會說,那必定是奠基在前人的犧牲與奮鬥上。 曾經,有很長的一段時間,台灣都是一個充滿苦難的島嶼,這是一個最美麗的地方,卻也是離美麗最遠的地方,但在黑暗中,總是有人能不畏痛苦的折磨,綻放出人性最璀璨的光輝而使我們不致絕望。其中,Nylon便是時時鞭策著台灣人的革命家,他提醒我們,在這世界上,存在著某些東西超越了生命本身、超越了風塵中世俗的存在,那就是信念。就算人會死去、就算一切都灰飛湮滅,信念會留下。信念,讓人類的歷史從父母走向子女,信念,讓我們在虛無的汪洋上也能看見岸邊的一盞火光,信念,使我們身處於無盡的荒原卻不會驚恐。 對Nylon(鄭南榕)來說,這個信念便是讓人成為獨立而尊嚴的個體,這個信念,便是自由。 自Nylon在火焰中殉道後,廿七年了,如今的我們自由嗎? 台灣歷史上第一次,我們選出了本土價值過半的新國會,再一次,我們準備迎接政黨輪替,法西斯政黨眼看快要被逼出歷史,台灣人全面掙脫枷鎖似乎在望。但同時!卻有人因為被某些人認為「不正常」而在路上被抓走,有人因為在成長中低於期待而不見容於社會。政府聲稱權力來自於每一位人民,卻又將枷鎖重重銬在每個人民身上,台灣人積極地活躍在國際舞台,卻又仍在國際地緣政治的夾縫裡掙扎,我們自由了嗎? 我是在一部部紀錄台灣民主歷史的書籍與影片中認識Nylon的。我永遠記得他高呼「我是鄭南榕,我主張台灣獨立!」那顧盼自雄、不可一世的風采。當初,Nylon用一種得意且自信的方式宣告社會,台灣人要做台灣的主人、做自己的主人,振奮多少無助又徬徨的靈魂。距離那時已經廿七個年頭過去,如今的台灣社會,這樣的表態卻是如此自然,年輕人效仿著Nylon,說出我是誰誰誰,我支持台灣獨立,一起推動著台灣的時代巨輪向前進。兩個月前我在國會質詢時自然而然的說出口,台灣獨立是我長期以來的理想,許多長輩跟我說,能在國會裡聽到這樣的聲音,很特別,很感動。然而,對年輕人,尤其是比我更年輕的來說,這是無須特別的勇氣,這是一個追求獨立已成自然的時代。 台獨作為一個國家的理想,多少前人曾在午夜中夢迴低語,卻不能在公開明言,只能讓這樣的理想慢慢的沉澱...沉澱....,直到深深的沁入血肉、沁入骨髓,和所有酸楚和在一起。監控、文字獄、和祕密警察,隨時會從天而降,當時的人們面對極權,只能在心中小心翼翼地守護著自由的火苗不致熄滅,那是一個「不能做也不能說」的年代。接著的數十年,政治的空間,在無數的前輩們用肉身衝撞之下漸漸打開,當時這些先行者的腳步太迅速,社會上大多數人還沒辦法接受獨立的思想,台獨「可以做卻不能說」。到了今日,台灣人已經成為社會的主流認同。不只在政治要建構本土主體、法制健全、主權國家,也要再受到大眾輿論的鞭策和檢驗,台獨不僅「可以做也可以說」,已經可以用行動與倡議來互相檢視、協同合作。 台獨運動終於不再是一條孤獨的苦行之路。 但是,我們更要自省,這就夠了嗎? 我們享有的出版、集會結社和言論自由,台灣似乎是一個自由的社會,這樣是美好的時代了嗎? 今天的我們,是真的自由了嗎? 要是Nylon還活著,他是否會安於現在的台灣社會? 不!我相信他不會的,他一定會說,不受威權政黨控制的新國會,才剛在台灣史上首次誕生,這不是結成果實的時刻。 建立新國會,真正的改革工作才正要開始而已! 他一定會急切地催促同志們一刻也不能鬆懈,加緊腳步進行新階段的政治改革工程。他眼神中的火光,他揮舞雙手的力量,他咄咄逼人的言論,都在逼問著我們, 正義是否被彰顯? 剝削是否被消滅? 每個人是否都能領略生命中的美好? 每個人是否都能完整享有身而為人的尊嚴? 「如果不是,那你在等什麼?」 他一定會這樣逼問著我們吧。 我們還要繼續前進才行,前進,前進。 去年,我們成立新政黨,以「時代力量」作為名,鄭南榕的「時代」雜誌也是我們的啟發。我們希望能以「時代」的精神來自我砥礪,要走在時代的前端,要能成為時代中一股堅定不移的力量。 然而,Nylon並不是這一切的開始,我們也不是他的的繼承者。我們都只是這千百年的長河中,為台灣這艘船划一槳水的過客。這塊土地上承載多少人的夢想與生命,從日本時代爭取人民自治、台灣議會,到戰後黨外爭取自由民主、台灣獨立。無數人的身影層層堆疊,生命綻放又消逝,終於交織出了現在掙脫黨國控制、真正代表人民的國會。百年來的追求,如今就在我們每一次呼吸的空氣中、每一滴從天而降的雨水中、每一束穿透雲霧的陽光中。過去所有的黑暗、痛苦和鮮血,如今都成為我們立足的土壤,養育新的生命茁壯。 理想還沒達成,我們走過Nylon的軀體,繼續抬頭挺胸地往前走向Nylon預見的目標。Nylon一代人為台灣人民衝出了民主自由的破口,我們這一代人又要留給一下一代什麼?我們的背影是否會跟Nylon一樣堅挺不屈?這些我並不知道,我只知道,我們在這邊,並不是在墓地前休息,而是在戰場上,向前人保證,我們會繼續向前。 有一天,我們的軀體也會死去,下一代會繼續活在這個美麗的島上。我希望屆時,我們的子孫享有比我想像中的美好 更加美好 的生活,一個Nylon口中「好國好民」的時代。希望屆時,風聲便是Nylon的笑聲,也是我們所有人的笑聲。 (圖片來源:鄭南榕基金會)

預算要花在刀口,來看看今天審什麼預算!!  

今天審退輔會的《國軍退除役官兵安置基金》跟《榮民醫療作業基金》。只看基金兩字好像離大家很遙遠,但其實很多也跟生活習習相關!例如安置基金是主要是管理待退、已退伍官兵就業輔導及退輔會的旗下農場(知名的例如武陵農場、福壽山農場等),《榮作基金》則是管理榮總體系醫院的預算,這樣解釋有沒有感覺離生活近一點了哈哈。不然昨天我寫的心戰政策只有兩百讚,遠低於我前一天坐機車的四千多讚,我們團隊深自檢討,一定要想想如何把工作講得簡單易懂!   我們這次的預算刪凍案主要集中在屆退(待退)官兵就業輔導的權益,以及榮總體系醫院內醫護人員的血汗勞動。我認為唯有讓醫護人員能夠有合理的勞動環境,才能提供病人最優質的照護。  

韓國瑜密訪中聯辦 #破壞台灣法制 #傷害香港民主

針對韓國瑜市長宣稱去香港拼經濟,竟密訪代表中國政府的中聯辦,今天我與時代力量高雄市議員黃捷、林于凱共同召開記者會,要求韓國瑜面對市議會的監督,公開行程以及會談內容。陸委會應落實蔡總統指示的反制一國兩制七條綱領,嚴格審查韓國瑜訪港訪中之行。 香港一國兩制的架構是港人治港,除外交、國防由中國政府負責外,其他包括經貿在內的各項政策由香港政府自治,與中聯辦無干。韓國瑜宣示出訪拼經濟,為何去密訪與經濟無干的中聯辦?中聯辦更是近年來扼殺香港經貿自治、戕害香港民主自由的劊子手,難道韓國瑜是去認可中國這樣惡搞香港嗎?或是去認可台灣要接受這種一國兩制嗎? 韓國瑜密訪中聯辦,完全是破壞台灣法制的規範,還傷害香港民主。難怪不止在台灣受到撻伐,在香港更受到各界質疑。 不止如此,韓國瑜昨晚突然臨時向陸委會提出申請,突襲變更行程,將在深圳與中國國台辦主任劉結一見面。 這根本不把陸委會放在眼裡,不守中央與地方政府的分際。而陸委會竟只說昨晚有收到高雄市政府的變更行程申請,對於是否開罰都說不清楚、避重就輕,實在令人忍無可忍。陸委會應落實蔡總統指示的反制一國兩制七條綱領,不該放任中國與這些國民黨的政治人物大鑽法律漏洞、大方迎接中國勢力! 黃捷 鳳山捷伴同行 林于凱